三月三小寺庙会这个庄河民间节日你了解

小

寺

庙

会

三月三，是热闹的小寺庙会，众多的香客会到小寺庙上香，从明朝后期以来一直都是香火鼎盛礼仪宏繁。它起源于“秃尾巴老李”的传说故事，也是山东李龙故里的文化迁移。

红崖晓寺

“秃尾巴老李”何许人也？

“小寺庙会”由此而来

很早以前，庄河靠海边一户李姓人家，妻子怀孕三年，三月三日这天忽然腹痛难忍，接着就生下了一个身形似蛇，头上长角、两臂生爪的“孩子”。

这孩子一下生，把全家人吓得魂飞魄散，他却在炕上打了个滚儿，兀自从窗户飞了出去。等他回来吃奶的时候，身子已有两三丈长了，头趴在妈妈怀里吃奶，尾巴耷拉在梁柁上，他爹看了心想，这是养了个“精类”，不能留啊。有一天，这“孩子”在外面逛荡够了，又回来吃奶的时候，趁他不备，他爹一刀下去。到底砍的是自己的亲骨肉，还是有些手软，这一刀砍在了尾巴上。断了尾巴的“孩子”疼得起了空，蛇身一甩，直接就把他爹扫进大海里去了。

后来，每遇干旱之年，都能看见一条秃尾巴的龙在天上行云布雨，保庄河地界五谷丰登。天长日久，为报答他的恩情，老百姓就在山旁修了一座供奉秃尾巴老李的庙。再后来大伙儿都觉得龙生龙，凤生凤，秃尾巴老李成龙了，他的父母，必定也是龙。

于是，就把秃尾巴老李的父亲，也尊为龙王，俗称李老爷，在红崖之南海边建了龙王庙予以供奉，此地今属城关街道龙王庙村。

今年的小寺庙会

每年三月三秃尾巴老李诞辰，小寺庙都要举办盛大庙会，也是庄河百姓祭龙大典，迎接龙父李老爷、龙母李太太和其姨妈（舅母）上山（小寺庙），与秃尾巴老李会面团圆。

“秃尾巴老李”就是“李龙王”

山东文登是李龙故里

李龙王，又叫“李龙爷”“李老爷"，流传最广的名字就是“秃尾巴老李”，山东的文登是李龙故里，是李龙文化传承与发扬的根基所在。文登的记载也是最早、最完整、最系统的。

李龙王虽然是一个神话人物，但却被历代帝王和掌权者尊崇。明朝时期，李龙王被孝宗皇帝授“巡按五湖四海九江八河之总龙王”之职；清朝乾隆皇帝封正李龙王为“五湖四海九江八河黑龙王”；道光皇帝又封“溥惠佑民”四字，将其列入国家祀典；慈禧太后每年六月初八派遣特使前往回龙山，为李龙王上供祝寿，封“九江王”。

在文登相传，龙母郭氏怀有身孕三年不产，忽一日雷雨大作，电光绕室，生下一个浑身乌黑、披鳞带角、腹下四条腿、身后拖着长尾巴的“怪胎”。丈夫李老汉误以为是妖物作祟，慌忙将其抛入荒野。

郭氏悲痛欲绝，在睡梦中，她梦见龙王告诉她，这个孩子是龙的子孙，将来必定对天下百姓有用。惊醒后，郭氏发现孩子有如神助一般又回到了她的身边，她便匆忙给孩子喂奶，并将他藏了起来。

一日当郭氏偷偷给孩子喂奶时被丈夫发现了，李老汉用镰刀一下砍断了李龙王的尾巴，这便是“秃尾巴老李”名字的由来。

后来，李龙王取名“李丕昭”，跟随张天师学道，明孝宗皇帝授予“巡按五湖四海九江八河之总龙王”之职，专管江河治理水患之事。从此，李丕昭便被人们称为李龙王。

得到皇帝封正后，李龙王便四处巡视江河湖海，恪尽职守为民办事。其时，在东北地区有一处白龙江，年年泛滥成灾。也是李龙王除掉了此处白蛟，保一方平安。为纪念李龙王的功德，乡亲们遂将白龙江更名为黑龙江，并刻碑立石江边。

小寺庙会历史悠久

是庄河的一个民间节日

每年的农历三月初三，庄河人习惯去赶小寺庙会，也是庄河百姓的祭龙大典。

原来修的小寺庙并不大，只是比一般山神庙大不多，庙里也没有塑像，只是用木板做个牌位。李龙的舅舅王善卿亲笔写的：“供奉皈依佛门龙子李龙兴之位”。

别看这座庙不起眼，自从建庙后这一方真就连年风调雨顺，五谷丰登了。因此，民众重新为李龙兴建大庙，用木做塑像，能坐能站。庙仍然还叫小寺，称李龙兴为李老爷，在三月三日庙会时举行隆重仪式，让木雕像坐八人抬轿下山，先到龙王庙，再到大亮子，一路上鼓乐喧天，和尚诵经，再回到小寺安坐。

这种仪式一直到解放后才终止了。现在小寺庙庙会仍然很兴盛，只是活动内容有些不同罢了。

今年的三月三，人们依旧去赶庙会，依照传统举办盛大的祭龙大典，迎接龙父李老爷、龙母李太太和其姨妈（舅母）上山（小寺庙），与秃尾巴老李会面团圆。

热闹的仪式，喧嚣的人流，无不期盼着李龙王的庇佑，满载着人们对幸福安宁生活的祈盼。

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